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诗话，是一种论诗之体。诗话概念上有狭义与广义之分。狭义的诗话，是指诗歌故事；广义的诗话，是指中国诗歌鉴赏、诗歌批评的主要著作形式。这种诗话体式，是中国诗歌繁荣发展的产物。肇始于百代诗话之祖——钟嵘《诗品》，成于欧阳修《六一诗话》。(参见蔡镇楚《中国诗话史》《比较诗话学》等著作)写诗话之风，宋朝最盛，著作总数约有 170余种 。明清两代次之。最著名的有宋代欧阳修的《六一诗话》和清朝袁枚的《随园诗话》等著作。这些著作，都是用文言语写的，探讨的都是古诗词，属于“前诗话时代”之作。2016年12月由北京现代出版社出版发行的《尹才干诗话》，全是用白话文写的，研究的都是新诗词，为当代中国出版的首部新诗话集，当属“后诗话时代的开篇之作”。
《尹才干诗话》是四川省广安市武胜县的作家、诗人、理论家、文化创意专家尹才干探索诗歌理论的成果集，“用现代白话文书写，围绕新诗进行探讨”。书中的一些观点彰显了他独特的、超前的诗学见解，被誉为“中国第一部白话新诗诗话集”“中国后诗话时代的开篇之作”。全书分为“诗论”“诗评”“诗说”“诗序”四辑，内容丰富，视野超前，语言生动，可读性强。书中既有对诗歌思想与艺术宏观的理论探讨，也有对诗人个案的微观研究；既有对诗歌技巧的生动阐释，又有对诗歌理论的理性提升；开创性地提出了“关于图像诗”“关于现代诗歌的评价标准”“立根派宣言”“立根诗歌公约”等系列理论。此外，本书还对中国图像诗歌的发展根基、历程、现状、趋势做了独特性研究，对中国“新韵体诗歌（新格律体诗歌、新自由体诗歌）”做了富有成效的探索，具有理性启示和实践指导意义。因其具有较强的“学术性、启蒙性、前瞻性、教育性”而获得四川省广安市第九届社科成果二等奖。（雄风《中国第一部白话新诗诗话集<尹才干诗话>获奖》）
后诗话时代的开篇之作——《尹才干诗话》引起热烈反响
宜宾学院文学与新闻传媒学院副院长、教授、研究员、博士、中国语言文学研究所副所长、四川省高校汉语言文学专业高级职称评审专家库成员、宜宾学院学术与科研委员会委员蒋德均撰文指出：“放眼当今中国诗界，熟知我博大精深的中华诗国文学史的为数不少，但能够更上层楼、驰目千里、心智明澈、痛批时弊、为病入膏肓的当今诗坛大泼冷水让其清醒或开出药方者，实在是寥若晨星。尹才干先生的确敢为天下先，在为中国诗坛认真把脉并开出属于他自己的药方者。”（蒋德均《犀利批评诗歌“地沟油”——读<尹才干诗话>断想》）
诗人、评论家、词曲作家梁晓华在评论《尹才干诗话》时这样写道：“尹先生深虑新诗五百年之命运，面对这个混乱着甚至堕落着的诗坛，却敢于频频发声、密集发声、深度发声、精准发声，以期唤醒中国诗坛焕发无限生机，迎来中华新诗的真正繁荣。”（梁晓华《深虑新诗五百年之命运——读<尹才干诗话>》）
伍艺教授发言
作家、评论家甘欣雨说，“中华文化之所以五千年文脉不断，一个重要的原因是有无数人捍卫、传承、创立，当代作家、诗人、文艺评论家尹才干先生就是其中一个。《尹才干诗话》体现着尹才干先生对中华诗歌的“根”——中華传统文化的捍卫，承载着尹才干先生对中华诗歌精髓的传承和对中华现代诗歌评价标准等的创立，读着令人感动，读后受益匪浅。”（甘欣雨《捍卫.传承.创立——谈<尹才干诗话>》）
作家、评论家甘建华指出：尹才干本来是一个诗人，但他还不同于一般的诗人，而是一个有独到见地的诗人。一部《尹才干诗话》，读者看到了他与众不同的观点，使人感觉到文中观点新奇，语言直白，行文质朴。也看出作者的为人爽直，目光高远，常怀中华文化根基，勇闯诗歌王国新路。（甘建华《根深扎沃土，叶茂花自繁——评《尹才干诗话》》）
青年作家、评论家陆燕撰文说，“当我读到《尹才干诗话》，整个身体连同灵魂一起沉了进去，是一部让人收心、沉心、静心的作品。诗话第一部分‘诗论’111页，页码不多，内涵丰厚。尹才干是真的在做学问，实诚用心，见解独到，胸怀广阔。他的‘诗论’，具有较强的启蒙性、前瞻性、教育性，值得研读。”“可以说，尹才干的文论《对当代诗坛的一些思考》《现在不少诗歌成了“地沟油”》《不遵守创作公约 新诗最终将死亡》《边远县域文艺创作的主要问题及对策》等，表达了他对诗坛现状及诗歌创作、发展的担忧，同时也发表了他的见解看法。尹才干直面现实、直击诗坛，从面到点，从近及远，深入分析，提出问题，解决问题。读者如当头棒喝，如鞭在策，惊醒，警醒，清醒。尹才干的论著恰似那‘半亩方塘’让人‘镜’（鉴）开，具有较强启发性、教育性，发人深省。”（陆燕《 启蒙性 前瞻性 教育性 ——管中窥豹探《尹才干诗话》》）
著名作家、诗人、评论家、教授，麻省理工学院博士廖耀国指出：当代中国诗坛，具有创新思想的诗人并不多，能写出具有指导意义的诗歌理论文章的人更少，数去数来就是那么几个人，正因为中国诗歌理论文章缺乏指导意义从而在一定程度上导致了中国诗歌走不上高质量发展的道路。在这诗歌理论的探索道路上，中国文艺评论家协会会员、四川省武胜县文联专职副主席、嘉陵江文学艺术院院长尹才干就是其中之一。他的十六行诗是对诗歌的一种规范和探索。提出“十六行诗”理论从某种角度来看，其实是对中国诗歌的一种救赎。（廖耀国《评点尹才干诗文》）
作家、评论家范良伟撰文说，“我对《尹才干诗话》期望值很高，它是我业余学习诗话的参阅范本，作为广安本土评论家，值得大力推崇。尹才干先生为人的随和与睿智，也是我仰慕已久的。艺无止境，不妨以尹才干先生的《浪》挽题，‘一浪一浪又一浪，浪浪撞在石头上。明知前浪折了腰，后浪还要跟着上’。不管深说浅说还是戏说，《尹才干诗话》对当代诗歌的理论创新的影响是巨大的深远的，作为一种新的现象是值得大家关注并研讨的。肯定地说，《尹才干诗话》值得一读。”（范良伟《浅说<尹才干诗话>》）
著名诗词家、评论家毛熙伦指出：“新诗百年，发展受阻。各抒己见，争论不休。评论家诗人尹才干忧心忡忡，不断著文，献言献策，开出良方，收入“诗话”中的《浅谈中国新诗的发展》《中国现代诗形式断想》《漫谈诗歌的民族形式》《就诗歌的系列问题答诗人雨田》《现在不少诗歌成了“地沟油”》《中国新诗该如何写》《关于当代诗歌的创新》等十余篇，而且对此论述新作还在各级班刊不断发表，既有批评，也有鼓励，既有总结、教训，也有引领指导，实为开拓之言，值得称道。他的评判声色俱厉，有的作者急功近利，相互模仿，缺乏创新，把诗歌当作出名的喇叭股票交易平台源码，捞钱的篓子，入作协的梯子；其作品是远离读者的靡靡之音，非营养丰富的高雅的精神食粮。他积极建议当前诗歌创作要进行大调整，大纠正，大引导。具体地讲，就是要坚持继承中华传统诗歌精髓（根），同时广泛使用域外诗歌优秀元素，并深入生活，走向社会，创作出中国读者喜闻乐诵的具有“中国特色”（中国诗歌艺术传统因素）的高贵而美丽的灿烂诗篇。”“尹才干的评论高屋建瓴，站得高，观得细，分析透彻，切中要害，赞得当，批得体。评论家候立新称赞尹才干的评论文章敢于揭短，敢于说真话。”“据悉，《尹才干诗话》一书中的诸多文章，已被全国数百多所高校选作教材，供学子们学习研究。这在全国实为罕见。我为我们小小武胜县出现这样一位人才，感到骄傲、自豪和欣慰。”（毛熙伦（《<尹才干诗话>赞》）（佚名 整理）
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